Možete upisati svoju maksimalnu ponudu, kako u posljednjim trenucima aukcije ne bi došla veća ponuda drugog kupca.
Prirodno, da bi svojevoljno uèestvovali u nekom oruzanom sukobu, bitno je da imaju poverenja u ljude koji bi ih vodili u borbu (staresine), kao i da nedvosmisleno znaju sta je u svakoj situaciji njihova uloga na brodu. Od odnosa kolektiva prema novom èlanu, zavisi i koliko ãe taj èlan kasnije biti spreman da se zrtvuje za kolektiv.35 Spremnost na zrtvovanje zavisi i od poznavanja svoje uloge na brodu i odnosa prema vojsci kao drzavnoj instituciji. four. Indikator "odnos prema vojsci kao drzavnoj instituciji"36 Moze se izvesti zakljuèak da sam brodski kolektiv, tj. staresine, svojim postupcima, ne moze da bitnije utièe na popravljanje stava o vojsci kao drzavnoj instituciji kod pojedinaca, veã da se taj stav formira pre stupanja u Vojsku. five. Indikator "vera u bolju buduãnost zemlje" Ovaj indikator predstavlja modifikovanje indikatora "vera u partiju, komunistièki poredak, druga Tita" i slièno, koji su, u nekoj formi, bili zastupljeni u svakom istrazivanju borbenog morala do pre dvadesetak godina i èijim je rezultatima (iz, nesumnjivo, ideoloskih razloga) pridavana velika paznja i pripisivan ogroman uticaj na ostale komponente borbenog morala.
Na korpusu poslovnih i svakodnevnih radnih komunikacija u pomorstvu na hrvatskom jeziku utvrÄ‘uju se, razvrstavaju i opisuju naÄini posuÄ‘ivanja i stupanj prilagodbe engleskih leksiÄ kih elemenata u hrvatskom jeziku. Korpus obuhvaća tekst posredovan iskljuÄivo putem faksa i teleksa.
Sign-up it now! ‬We propose that you simply ebook the area names to the nations around the world where by your ‪‬Web-site is popular. This may protect against probable opponents from registering these domains and taking advantage of your standing in this sort of countries.
Politika turbo-folka one. Poqa interpretacije Dosada wa istra`ivawa i teorijske postavke turbo-folka razli~ito su se odnosile prema prirodi ovog fenomena popularne muzi~ke kulture. Ve ina interpretacija deli stanovi te kako je u pitawu medijski dominantna lokalna potkultura, kao i muzi~ki `anr koji je u velikoj meri (ako ne i u celosti) kreiran nacionalnom ideologijom politi~ki usmeravanih kulturnih industrija. Pored toga, teorijski diskurs o turbo-folku izdvaja wegovu pripadnost grupi pojava globalne popularne kulture, ~ije se pojedine osobine preuzimaju i upisuju u lokalno poqe `anra. Time se konstitui e wegova u osnovi ambivalentna priroda: turbo-folk je usmeren ka lokalnom po to simboli~ki zastupa aktuelne dru tvene fikcije, ali i istovremeno pravi otklon ka svetskoj sceni pop-kulture putem upotrebe wenih prepoznatqivih mehanizama. Razmatrawe ustrojstva ove ambivalentne relacije kqu~no je za uspostavqewe fenomenologije turbo-folka.
The issue "What provides time its arrow?" is however to be claimed by just one educational self-control. Irrespective of some notable developments, equally in science and philosophy, it has lengthy resisted tries of solution from both equally camps. With this paper a lot of the distinctions suitable for the right knowledge of the philosophical side of the trouble are released, including the just one amongst the query of your arrow of time Which of the time's movement, the epistemological and theoretical reduction. It is actually claimed that, though Significantly stays to get done within the "physical" side in the best way of delivering just one, coherent physical account on the supply of the asymmetry, the true philosophical exertion lies in explicating the assumptions less than which the proposed scientific reductions are plausible.
Be aware: This info relies on engagements from like and share buttons on your web site, or people copying and pasting your URLs straight into Facebook. It does not include things like people that like or share your branded social media marketing internet pages.
O èemu ãe ovde biti reèi i zasto bas o tome? Za sve a single roðene poslednjih decenija XX veka, kada su tehnika i tehnologija toliko napredovale, zivot sa uskraãenom moguãnosãu komunikacije i razmene informacija gotovo je nezamisliv. Meðutim, kako nas narod kaze, sve ima svoju cenu. Koliko dobrog je doneo za napredak click here èoveèanstva, toliko je bio i zloupotrebljen. Evo kako to mislim. Zaèudila sam se nad èinjenicom da je bombardovanje Jugoslavije 1999. godine bilo prvo bombardovanje, ili, ako Vam je drago, rat prenosen putem interneta. Verovatno zato sto imam utisak da èitav svoj zivot zivim sa internetom, pa mi je bilo nejasno kako se to veã nije dogodilo, a onda shvatim da je World-wide-web nastao pre malo vise od ten godina i bi mi jasno da su se izvestaji sa ratista do sada prenosili samo putem televizije, radija i stampe. Ali ne samo izvestaji sa ratista, veã i sve ono sto je tim ratnim sukobima prethodilo. Jer, kao sto jedna autorka navodi,"rat poèinje u miru, kada se veã postojeãe krize uz pogodna objasnjenja pretaèu u sukobe putem iskrivljene komunikacije, a radi manipulacije masama". E, tu na scenu stupa propaganda. Reè propaganda dolazi od latinske reèi propagare, sto znaèi ubrzavati rast mladih biljaka, website a zatim siriti nesto, pre svega siriti vesti, odreðena shvatanja, ideje.
3. U republikanskom ureðenju, o pitanjima rata i mira ne odluèuje samo vladar veã i narod, tj. njegovi predstavnici. Narod se u tom sluèaju nikada neãe opredeliti za sopstveno ispastanje, veã ãe gledati kako da sebi poboljsa zivot. Filozofi koji ãe javno iznositi svoj sud18 treba da budu neka vrsta modelatora javnog mnjenja. Odlikujuãi se, pre svega, moralnosãu, oni nikada neãe zagovarati rat. Javno mnjenje ãe uvek biti protiv iscrpljujuãih ratnih sukoba. Problemi Kantove koncepcije kosmopolitskog drustva Kant nam daje svoju verziju realistiène utopije,19 smatrajuãi da se pravilnim usmerenjem ljudi i drzava, pomoãu republikanskog ustava i saveza naroda, moze doãi do veènog mira. Sta je to sto bi savremenom èitaocu moglo zasmetati u Kantovoj ideji saveza naroda? Prvo pada u oèi nedovoljno razraðena definicija republike na kojoj poèiva kosmopolitski poredak. Republika je svakako antonim diktaturi i totalitarnom rezimu. Kant jeste zagovarao podelu vlasti na zakonodavnu, izvrsnu i sudsku, ali nije jasno odredio naèin funkcionisanja pojedinih organa. On pominje predstavnièki sistem, ali detalje izostavlja.
uju imena li~nosti iz kulture ali i vrednosno neobojeni nazivi po imenima dr`ava, posebno onih koje su se tada prijateqski dr`ale (Gr~ka, Norve ka), istaknutih srpskih/jugoslovenskih sportista ili velikih svetskih istra`iva~a (Kolumbova, Magelanova). Ipak, i ovde se nalaze ulice, poput Partizanske avijacije ili Dimtirija Georgijevi a Starika (~oveka koji je primio Tita u komunisti~ku partiju), koje govore o vrlo postepenom odumirawu ideja prema kojima e ulice dobijati svoje nazive. 1997. Nakon pobede na lokalnim izborima 1996, opozicija je preuzela vlast i u glavnom gradu.
20 WWW Resolve Superior influence Simple to unravel Warning, no 301 redirects are set up to redirect visitors to your desired area. Web pages that load productively the two with and without having www.
9 Potreba za brzom reakcijom broda kao celine na veoma brze promene situacije nametnula je istorijski i iskustveno jednostaresinstvo na brodu (kako vojnom tako i civilnom) kao najefikasniji naèin rukovoðenja brodom. Naime, komandant jedini ima uvid u celokupnu situaciju na bojistu i on je taj koji osmisljava i nareðuje izvoðenje bilo kakvih dejstava ili manevara. Jedna pogresna, ili pak zakasnela odluka komandanta moze celu posadu skupo da kosta.
ivawa i ka`wavawa, kriterijuma za prijem i selekciju zaposlenih. Mogu e je da lider svojim profilom u potpunosti odre uje kulturu organizacije, a wegova uspe nost ogleda se u nametawu onoga to ostali ~lanovi organizacije ho e i mogu da prihvate. Savr en primer kompanije koja je odraz li~nosti jednog ~oveka je McDonald's. McDonald's ima stabilnu i mo nu organizacionu kulturu, prepoznatiqivu marku i uobi~ajeni website meni irom sveta. Nije slu~ajno to obrok u Mekdonaldsu ima uglavnom isti ukus svugde.
three. naèin na koji subjekt shvata i obrazlaze neku pojavu ne odrazava njegovo specifièno znanje, veã zavisi od postojeãe strukturne organizacije misljenja; 4. stupnjevi su hijerarhijski organizovani  visi stupnjevi poèivaju na strukturama koje predstavljaju reintegracije i reorganizacije struktura iz aukcija automobila prethodnih stupnjeva (Colby & Kohlberg, 1987). Kolberg govori o tri nivoa u moralnom razvoju: pretkonvencionalnom, konvencionalnom i postkonvencionalnom. U okviru svakog ovog nivoa postoje po dva stupnja. Dakle, postoji sest stupnjeva moralnog razvoja. I Pretkonvencionalni stupanj one. Stupanj heteronomne moralnosti Za ovaj stupanj karakteristièno je delanje kako bi se izbegla kazna i nanosenje fizièke stete ljudima i objektima. Na ovom stupnju uoèava se prisustvo moralnog realizma  pravila se reifikuju, odnosno dozivljavaju kao apsolutna i nepromenljiva, a autoritet je neprikosnoven.